保土ヶ谷カトリック教会

私たちの神への祈りは、時として丁寧すぎないでしょうか。私たちは充分大胆でしょうか。あえて、普段言えないことも神に対して祈っているでしょうか？
弟子たちはイエスに問いました。「主よ、祈りの方法をお教えください。」　　その祈りの中で、イエスは最初の言葉がカギであると教えてくれました。　　それは全ての祈りの基礎であり、始まりでもある、神と私たちの関係をあらわしています。祈りとは、言葉よりむしろ、優しく、慈愛に満ちた神（アッバ）とそれを神として頼む子供たちとの間の交流なのです。
もし言葉のみに集中してしまうのであれば、私たちの祈りは味わいの無いものとなってしまいます。

先週の日曜日は私たちは善きサマリア人の例え話を読みました。そのメッセージは祈りだけでは不十分であり、わ私たちは隣人愛の実行も必要である、ということでした。今日の聖書では、「行動」の例え話が示されています。そしてそのメッセージは、隣人愛だけでは不十分で、祈りも必要である、ということです。愛の実践と祈りのバランスが大事であることに注意しましょう。

善きサマリア人のお話は何回も耳にし過ぎて食傷気味になってしまって、肝心の大切なメッセージに鈍感になったり聞こえなくなっているかもしれません。

エルサレムからエリコへの道は寂しい山道でした。ある日、強盗がユダヤ人を襲い、すべてを奪い半殺しにして放置して去って行きました。道端に、傷だらけになって血を流して倒れている姿を想像してください。そこへ最初は祭司が、そして次に神殿奉仕者がやって来て、倒れている同胞に目をやりましたが、しかし、わざと道の反対側を通って立ち去ったのです。その後に、ユダヤ人に軽蔑されていたサマリア人が通りかかりました。彼はこの傷ついた人を見て同情で心が一杯になりました。彼はロバから降りて彼を乗せ、傷口を洗い塗り薬の手当てをしました。通りかかった最初の二人は、積極的には何もとりたてて悪いことをしていません。しかし、彼らは善行をしないという、不作為の罪を犯したのです。

イエスがお生まれになった夜のメッセージは「平和」でした。
イエスはザアカイに、ペトロに、そしてその他の多くに人々に平和を与えました。イエスは、「あなたの罪は赦された。平和のうちに行きなさい」と言っています。最後の晩餐ではイエスは「私の平和をあなたがたに与える．．．私が与えるのは、世が与えるものとは異なる」と言っています。また、「平和のために働くものは幸いである。彼らは神の子である。」とも言っています。そして、ご復活後は、「主の平和」が定番の祈りの際の挨拶です。。
今日の福音では、イエスは７２人の使徒たちに平和の賜物をあたえ、送り出しています。この時、「この家に平和があるように」という言葉を最初に言うように、と指示しています。